DANS CETTE SECTION VOUS AUREZ LA CHANCE DE DECOUVRIR 
L'EVOLUTION DU MOUVEMENT RASTA.
TOUT D'ABORD PAR SON HISTOIRE, PUIS GRACE A QUI TOUT CELA A COMMENCER.
UN CALENDRIER MONTRANT LES DATES CELEBRER EN JAMAIQUE A ETE REALISER.
IL Y A 5 PARTIES.

Rasta commence avec Marcus Garvey. Il naquit en 1887 à St Ann's Bay.  Son père était un tailleur de pierre descendant d'une tribu marron, cette nation indépendante d'esclaves enfuis, qui vivent dans les coins reculés de l'île. Quand Garvey a quinze ans, il part vivre à Kingston où, quelques années plus tard, on le retrouve impliqué dans le journalisme de gauche et le mouvement de retour à l'Afrique. A vingt ans, et malgré sa position de contremaître, il dirige une grève d'imprimeur très dure. A Kingston, il se fait une réputation pour ses dons innés de prédicateur et d'organisateur. C'est en 1916 qu'il arrive aux USA et, l'année suivante, il fonde l'UNIA (Association universelle pour l'Avancement de l'Homme noir).  A l'origine, c'était une organisation de type fraternel, remodelée plus tard pour en faire le véhicule organisé de la Rédemption des Noirs par le rapatriement en Afrique. Il fonde à New-York le Negro World, un journal dont la devise est le cri de ralliement du nationalisme noir de Garvey:"Un seul but,un seul Dieu, une seule destinée". Garvey, un homme fougueux et tout d'une pièce, avec des yeux perçants et une voie de prédicateur retentissante, passe la plus grande partie des années 1919-1920 à voyager à travers l'Amérique,diffusant la doctrine de l'UNIA et salué comme le rédempteur par chaque communauté noire qu'il visite. Certains disent que Marcus Garvey était un prophète. D'autres disent que c'était un aventurier.

Marcus Moziah Garvey était possédé par une fièvre organisatrice stupéfiante. En 1919, il fonde le BlackStar Line, une compagnie de navigation dont le but est de "servir de lien entre les peuples de couleur du monde dans leurs rapports commerciaux et industriels". L'achat d'actions est réservé aux Noirs, et Garvey réunit des millions de dollars en vendant à ceux qui partagent ses idées de fierté noire et de Rédemption des actions à cinq dollars pièce. On dit que Garvey n'a jamais eut l'intention,contrairement à ce qu'affirment ses détracteurs, de faire de la Black Star Line le moyen de transport pour rapatrier en Afrique ceux qui désirent partir, le moment venu. Mais ceux qui avaient lancé la souscription avaient intérêt à exploiter le côté publicitaire d'une telle interprétation.
Malgré la persécution acharnée des autorités fédérales et new-yorkaises, la compagnie acheta un vieux cargo de transport de coton, le rebaptisa SS Frederick Douglas et commença en 1920 à exploiter la ligne USA -Jamaïque.
La même année, Garvey rassemble une convention mondiale de l'UNIA qui stupéfie les habitants de New-York. Des milliers de disciples de Garvey défilent à travers Harlem en uniformes colorés. Des chefs africains dans tous leurs atours assistent aux sessions principales à Madison Square Garden.
Dans une proclamation internationale d'anticolonialisme et de nationalisme africain.
Garvey tonne à la tribune: "Nous sommes les descendants d'un peuple qui souffre; nous sommes les descendants d'un peuple déterminé à ne plus souffrir."
Les tabacs de Harlem vendent des cigares avec la photo du prophète sur la bague. Quelqu'un ressort une chanson populaire intitulée "Black Star Line".
Dans tous les quartiers de la communauté noire à New-York, Chicago et StLouis, les rues retentissent de l'hymne de l'UNIA "Ethiopie terre de nos pères".
Vers sa trente-cinquième année, Garvey est devenu le Noir le plus puissant et le plus redouté des Etats-Unis. En 1922, il est si confiant en sa position qu'il rencontre en Louisiane les dirigeants du Ku Klux Klan pour négocier leur soutien au rapatriement en Afrique. Mais l'année suivante les ennuis commencent. 
La Black Star Line fait faillite par suite d'une gestion incompétente.

Garvey est arrêté pour fraude postale et fiscale, jugé coupable, enfermé à la prison fédérale en 1925. En 1927, sa peine est commuée par le président Coolidge et il est déporté à Panama. Marcus parvient à rentrer en Jamaïque, ou il ressuscite l'UNIA et tient plusieurs conventions spectaculaires dont les vieux Jamaïcains parlent encore comme du spectacle le plus glorieux auquel ils aient jamais assisté. Il monte en chaire pour prophétiser le rapatriement de tous les Noirs du Nouveau Monde pour 1960. Les autorités coloniales opposent au nationalisme de Garvey toute l'hostilité dont elles sont capables et il doit finalement s'exiler en Angleterre où il passe le reste de vie et meurt d'une pneumonie en 1940. En 1924, l'UNIA avait fait une tentative pour installer au Libéria une colonie de Noirs rapatriés, à laquelle le gouvernement libérien s'était opposé. Marcus Garvey mourut sans jamais avoir mis le pied en Afrique; mais son message avait atteint le Kenya des années vingt et faisait école parmi la jeune génération, celle de Jomo Kenyatta. De la leçon de Marcus Garvey sont issus les mouvements nationalistes qui devaient un jour rendre l'Afrique à des mains africaines. En 1952, Garvey fut proclamé héros national par la Jamaïque.

Un dimanche de 1927, Marcus Garvey avait prophétisé dans une église de Kingston: "Regardez vers l'Afrique, où un roi noir sera couronné, car le jour de la délivrance est proche."
En 1930, le chef d'une tribu guerrière d'un coin perdu de l'Ethiopie, Ras Tafari Makonnen, se fait couronner cent onzième empereur d'Ethiopie avec une ascendance qui remontait à l'union du roi Salomon et de la reine Makeda de Saba. Son nouveau titre de Roi des rois, Seigneur des seigneurs, Sa Majesté impériale le Lion conquérant de la tribu de Judah, élu de Dieu. Tafari prend un nouveau nom, Hailé Sélassié, "Pouvoir de la Sainte Trinité".